国家美术馆：东南亚艺术中的性与欲望

[新加坡] 还记得 Annabel Chong 吗？这位来自新加坡顶尖女子学校的天才学生，在 20 世纪 90 年代前往美国，成为了一名色情片女演员。

如今，新的研究表明，Chong 与其说是一个真实的人，不如说是一个被建构的身份——一个由行为艺术家 Grace Quek（Chong 的真名）在南加州大学学习艺术和性别政治期间创造的角色。

现在，Quek 将照片、服装和个人物品借展给“激情如火山：东南亚艺术中的欲望”展览——这是国家美术馆首个被评为 R(18) 级的展览。

这些材料使 Chong 的传奇故事变得更为复杂，将其重新定义为一位掌控自己身体和叙事的女性，而非一桩丑闻。如今，她的故事比最初看起来更具深思熟虑和自我意识。

这样的视角注定会引发争议——这或许解释了为何媒体只能发布一小部分经批准的图片（其中不包括 Quek 的展品），且参观者完全不被允许在展览中拍照。

因此，一个如此开放和富有智慧的展览，最终却给人一种奇怪的束缚感。

该展览由 Adele Tan 博士和 Kathleen Ditzig 博士策划，汇集了来自东南亚各地和不同时期的 70 多件作品。它并非直接呈现情色艺术的概览，而是探讨了关于身体、亲密和愉悦的观念如何随时间变迁。

一些作品将欲望置于精神框架之内。一件 14-15 世纪的金刚总持与般若佛母雕塑，展示了两个拥抱亲吻的人物——这种身体上的结合代表着平衡与启迪，而非禁忌。

其他作品则更贴近日常体验。Lavender Chang 创作于 2024 年的作品，是一组故意模糊处理的中国现实生活中的情侣做爱的照片，这既反映了人类的欲望，也影射了国家监控，并受到审查制度压力的影响。

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在整个展览中，艺术家们以截然不同的方式探讨欲望。印度尼西亚画家 Basoeki Abdullah 的裸体画作反映了一个将人体与美和现代性观念联系在一起的时代。

马来西亚艺术家 Ahmad Zakii Anwar 的 Sixtynine 系列画作，通过其充满暗示性的香蕉排列，引入了幽默和趣味。泰国艺术家 Pinaree Sanpitak 同样选择了幽默，她用满屋柔软、状如乳房的靠垫，邀请观众在其间休息、斜躺和依偎。

展览中其他的区域艺术家还包括 I Gak Murniasih、Nguyen Quan、Long Thien Shih 和 Agnes Arellano。

在展览的其他部分，基调变得更具批判性。越南艺术家 Nguyen Thi Thanh Mai 将妇科器械改造成装饰品——这是一个尖锐的比喻，揭示了女性身体长期以来是如何被简化为被审视、物化和消费的对象。

来自菲律宾的 Julie Lluch 的花卉雕塑，其灵感来自著名画家 Georgia O’Keeffe，指出了一个相关的问题——女性的艺术作品常常被解读为情色的，即使作者并无此意。O’Keeffe 本人坚称她画的始终是花，但评论家们却选择对其进行性化解读。

参展的新加坡艺术家包括德高望重的雕塑家 Ng Eng Teng 从未公开过的裸体素描、Judy Chia 的一系列武吉士街照片，以及公开跨性别身份的艺术家 Aki Hassan 和 Marla Bendini 的作品。

在周二（4 月 21 日）的媒体预展上，资深的艺术评论家们惊讶地首次见到了 Tan Peng 的同性情色作品——这位才华横溢的新加坡艺术家的男性柔情画作虽被本地博物馆收藏，但此前从未公开展出过。

总而言之，整个展览提出了一个简单而重要的观点：几个世纪以来，性与欲望一直是亚洲艺术的一部分，即便它们并不总被公开讨论。

“激情如火山”展览的作用，正是将这些对话更清晰地呈现出来——不是为了制造轰动效应，而是作为我们如何看待自身的更宏大、持续演变的故事的一部分。

“激情如火山：东南亚艺术中的欲望”展览于 4 月 24 日至 8 月 30 日在国家美术馆举行。