东南亚艺术中的性与欲望

【新加坡】还记得 Annabel Chong 吗？这位莱佛士女子中学的校友，在 1990 年代因在美国担任色情片女演员而声名狼藉。

如今，新的研究表明，Chong 与其说是一个真实的人，不如说是一个被建构的身份——这是行为艺术家 Grace Quek（Chong 的真名）在南加州大学学习艺术和性别政治期间创造的一个角色。

现在，Quek 将照片、服装和私人物品借展给了《激情如火山：东南亚艺术中的欲望》——这是国家美术馆首个被评为 R(18) 级的展览。

这些展品使 Chong 的传奇故事变得更为复杂，将其重新定义为一位主张对自己身体和叙事拥有控制权的女性，而非一桩丑闻。她的故事如今看来比最初显得更加深思熟虑和自觉。

这样的视角注定会引起争议——这或许可以解释为什么媒体只能发布一小部分经批准的图片（其中不包括 Quek 的展品），而参观者则完全不被允许在展览中拍照。

结果，一个如此开放和富有智慧的展览，最终却让人感到一种奇怪的束缚。

该展览由 Dr Adele Tan 和 Dr Kathleen Ditzig 策展，汇集了来自东南亚各地和不同时期的 70 多件作品。展览并非直接呈现情色艺术的概览，而是探讨了关于身体、亲密关系和愉悦的观念如何随时间变迁。

一些作品将欲望置于精神框架之内。一件 14-15 世纪的金刚总持与般若佛母雕塑展现了两个拥吻的人物——这种身体的结合代表着平衡与启迪，而非禁忌。

其他作品则更贴近日常体验。Lavender Chang 2024 年的作品是一系列故意模糊处理的中国真实情侣做爱的照片，这既探讨了人类的欲望，也影射了在审查压力下所面临的国家监控。

SEE ALSO

20 photos that show how dramatically Singapore has changed in two decades

Ai Weiwei in Singapore: Drones meet van Gogh in anti-war exhibition

Singapore’s food and hawker culture take to the stage

在整个展览中，艺术家们以截然不同的方式探讨欲望。印尼画家 Basoeki Abdullah 的裸体画作反映了一个将人体与美和现代性观念联系在一起的时代。

马来西亚艺术家 Ahmad Zakii Anwar 的《六九式》系列画作，通过香蕉的暗示性排列，引入了幽默和趣味。泰国艺术家 Pinaree Sanpitak 也选择了幽默的方式，她布置了一个满是柔软、状如乳房的垫子的房间，邀请观众在其中休息、斜倚和依偎。

展览中其他的区域艺术家还包括 I Gak Murniasih、Nguyen Quan、Long Thien Shih 和 Agnes Arellano。

在展览的其他部分，基调变得更具批判性。越南艺术家 Nguyen Thi Thanh Mai 将妇科器械改造成装饰品——这是一个尖锐的比喻，讽刺女性身体长期以来如何被简化为被审视、物化和消费的对象。

来自菲律宾的 Julie Lluch 的花卉雕塑作品，其灵感来自著名画家 Georgia O’Keeffe，指出了一个相关问题——女性身体的图像常常如何通过男性视角来解读。O’Keeffe 本人坚称她画的始终是花，但评论家们却常常将其解读为情色作品。

参展的新加坡艺术家包括德高望重的雕塑家 Ng Eng Teng 从未展出过的裸体素描、Judy Chia 的一系列武吉士街摄影作品，以及公开跨性别身份的艺术家 Aki Hassan 和 Marla Bendini 的作品。

在周二（4月21日）的媒体预展上，资深艺术评论家们惊讶地首次见到了 Tan Peng 的同性情色作品——这位才华横溢的新加坡艺术家的作品描绘了温柔的男性形象，虽被本地博物馆收藏，却从未公开展出过。

总而言之，整个展览提出了一个简单而重要的观点：几个世纪以来，性与欲望一直是亚洲艺术的一部分，即使它们并未总被公开讨论。

《激情如火山》所做的，正是将这些对话更清晰地呈现出来——并非为了制造轰动效应，而是作为我们如何看待自身的更宏大、持续演进的故事的一部分。

《激情如火山：东南亚艺术中的欲望》于 4 月 24 日至 8 月 30 日在国家美术馆展出。